Поиск
Озвучить текст Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

Глава 19. ФИЛОСОФИЯ ТРУДА

На протяжении столетий понятие «труд» и процесс труда претерпели существенные трансформации как по содержанию, так и по восприятию. Труд пережил периоды презрительного отношения, поклонения и восхищения, разочарования и вновь подъема.

В Новое время в условиях расцвета индустриальной эпохи активно развивается философия труда, достигшая своих высот в трудах К. Маркса. Вторая половина XIX в. в преддверии кризиса западноевропейской культуры отмечена также и кризисом труда. «Поразительно, - пишет Х. Арендт, - что новоевропейская философия труда с ее приравниванием производительности и плодовитости в конце концов вылилась в различные виды философии жизни»1. ХХ столетие называют эпохой труда, в условиях технической экспансии индустриальный труд органично вписался в модель общества технократии и тоталитаризма. На рубеже ХХ-ХХI столетий в условиях глобализации, становления постиндустриальной информационной эпохи труд как один из основных видов человеческой деятельности вновь в центре внимания социальных философов.

ВОПРОС О ТРУДЕ В БРИТАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Новое время - эпоха промышленных и социальных революций, великих научных открытий, развития техники, роста городов и производства. В эту эпоху становления и упрочения индустриального общества формируется понимание труда как одного из основных общественных институтов, формируется классическое определение труда.

Тема труда активно обсуждается в сочинениях мыслителей Нового времени. Так, Т. Гоббс и Дж. Локк обращаются к роли и месту трудовой деятельности в контексте развития человеческого общества, возникновения собственности, естественных прав человека.

В Новое время вопрос о возникновении собственности в результате труда обретает особую важность в контексте вопроса о правах человека. Проблема труда в сочинениях мыслителей Нового времени тесно связана с проблемой равенства, которую они пытались решить, отправляясь от природных законов. Требовал разрешения вопрос, как и почему на смену «естественному» равенству людей в какой-то не вполне определенный момент исторического развития возникло неравенство, в основе которого лежит собственность» [5, с. 160].

1 Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. - СПб., 2000. - С. 149-150.

Для продолжения работы требуется Registration
На предыдущую страницу

Предыдущая страница

Следующая страница

На следующую страницу
Глава 19. ФИЛОСОФИЯ ТРУДА
На предыдущую главу Предыдущая глава
оглавление
Следующая глава На следующую главу

Table of contents

Данный блок поддерживает скрол*