3.1. Медицина в Арабских халифатах
Арабская медицинская литература и образование. Медицина арабских халифатов начала складываться на Аравийском полуострове с середины VII в. Она была полиэтнической и унаследовала достижения древневосточной и античной цивилизаций (Индии, Ассирии, Вавилона, Древней Греции, Римской империи). Арабский халифат — государство, возглавляемое халифами, — возникло в VII в. на основе ислама в результате завоеваний. Города стали центрами науки и образования. Столицами халифатов были Медина, Мекка, Дамаск, Багдад, Бухара, Кордова, Каир. Выдающиеся врачи работали также в Хорезме, Самарканде. В состав халифатов были включены Сирия, Палестина, Кипр, Египет, Иран.
Арабский халифат сменился на Багдадский халифат, существовал параллельно с Кордовским эмиратом, позже с Кордовским халифатом, Фатимидским халифатом. Ислам предписывал запрет вскрытия трупов (поэтому анатомические исследования и хирургия развивались медленнее, чем лекарствоведение, изучение инфекционных и глазных болезней). Женщинам запрещалось заниматься медициной, хотя бывали исключения (в офтальмологии — Зайнаб, акушерстве — Хафида и ее дочери). Все знания делились на «арабские» (связанные с исламом) и «иноземные».
Арабская медицинская литература первоначально была переводной (в основном переводили сочинения Гиппократа, Галена, Диоскорида). Большую роль в развитии медицины играли школы и библиотеки. Славились библиотека Саманидов в Бухаре, Академия хорезмшаха Мамуна в Хорезме, Александрийская школа Египта, христианская школа на юге Ирана, библиотеки Багдада, Каира, Дамаска. Научными центрами Испании стали высшие школы в Кордове, Гранаде, Саламанке, Севилье.
Хунайн Ибн Исхак (IX в.) — придворный врач халифа, переводчик трудов Гиппократа, Диоскорида, Галена, Платона, Аристотеля, Сорана. Преподавал медицину в Багдаде, ввел в арабский язык медицинскую терминологию, способствовал становлению офтальмологии («Книга о десяти трактатах о глазах»), описав мышцы и нервы глаза.
Академия Мамуна (XI в.) — научный центр в хорезмском городе, «Дом мудрости». Стоит в одном ряду с такими известными научными центрами, как Академия Платона в Афинах, Александрийская библиотека в Египте, Багдадская академия. При Академии существовала библиотека. Одной из важнейших задач Академии был перевод на арабский язык индийских и древнегреческих трудов по астрономии, математике, алхимии, философии, медицине. Переводчики «Дома мудрости» перевели на арабский труды Гиппократа, Галена, Диоскорида. В Академии работали Абу Райхан Беруни, Абу Али Ибн Сина. В 1997 г. по инициативе президента Республики Узбекистан Ислама Каримова хорезмская Академия Мамуна была возрождена и сейчас представляет собой современный научный центр. В настоящее время это часть национального музея-заповедника Туркменистана. В Академии работали ученые из Бухары, Египта, Сирии, Самарканда и других городов. В 2004 г. кабинет министров Узбекистана принял постановление «О праздновании 1000-летия Хорезмской академии Мамуна».
Медицинские школы открывались при больницах с XIII в. Медицина зачастую являлась семейной традицией. Большим авторитетом у врачей халифатов пользовались труды Гиппократа, Галена, Диоскорида.
Алхимия. Знания ученых Востока в области химии развивались под влиянием египтян и греков. Химия должна была обеспечивать добычу и обработку металлов. К слову chymeia (настаивание или наливание) арабы прибавили приставку аl, после чего алхимия стала сферой исследований ученых многих стран мира. Алхимики впервые сконструировали водяную баню, перегонный куб, получили азотную и соляную кислоты, спирт, назвав его «алкохоль». Джабир, известный в Европе под именем Гебера (VIII–IX вв.), получил серную и азотную кислоты, нитрат серебра, ртуть.
Мизадж (араб. mizag — «темперамент») человека не является постоянным и меняется под влиянием окружающей природы, с возрастом. По представлениям арабов, его определяют четыре качества (тепло, холод, сухость, влажность). Он может быть нормальным или неуравновешенным. Задача врача состояла в восстановлении нарушенного равновесия.
Аль-Захрави (ок. 936–1013) — хирург, представитель мусульманской Испании (Кордовский эмират). Его «Книга медицинских знаний для тех, кому не удается их составление» (в 30 томах) — обобщение накопленного практического опыта. «Трактат о хирургии и инструментах» — иллюстрированный труд с описанием каутеризации, лечения (ран, свищей, грыж), удаления (опухолей, бородавок, камней, мертвого плода из чрева матери), обучения повитух. Его труды стали учебником, практическим руководством для хирургов Средневековья, достоянием Национальной библиотеки Парижа. Он впервые описал туберкулезное поражение костей, методику каутеризации (греч. kauter — «раскаленное железо») — прижигания при хирургических операциях, изобрел нити для хирургических швов, около 200 хирургических инструментов (впервые описав их в рисунках), которые впоследствии использовали хирурги мира (для операций на костях и суставах — пилы, скобели и др.) (рис. 3.1).