Поиск
Озвучить текст Озвучить книгу
Изменить режим чтения
Изменить размер шрифта
Оглавление
Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

Глава 15. Философско-этические проблемы медицины

С Гиппократом вы будете и лучшие люди, и лучшие врачи.

М.Я. Мудров

План темы

• Философские основания морали и нравственности.

• Гуманизм - ядро моральных отношений.

• Мораль и этическая теория в медицине.

• Сущность и принципы медицинской деонтологии.

• Гуманистические идеалы биоэтики.

• Биоэтика - наука о самоценности жизни.

Учебная цель

Цель состоит в том, чтобы привлечь внимание будущих медицинских специалистов высшей квалификации к острейшей проблеме XXI в. - безудержной эскалации научно-технических достижений и биомедицинских технологий в практической деятельности. Студентам-медикам надо самим самостоятельно философски осмыслить, как поменялись к настоящему времени морально-этические идеалы, принципы и правила в медицинской науке и практике по охране жизни людей и укреплению их здоровья. Надо понять логику и обосновать смысл и назначение повсеместного распространения идей биоэтики - новой этической науки, изучающей и внедряющей в жизнь идеалы сохранения и укрепления здоровья людей. Необходимо познакомиться и с идеологией и политикой деятельности биоэтических комитетов, созданных на разных уровнях организации научной и практической деятельности. Однако прежде чем осмыслить все эти, по сути, глобальные биоэтические идеи и проблемы в системе здравоохранения и не только, следует вернуться к таким «старым» проблемам, как мораль и нравственность, этика и деонтология.

ФИЛОСОФИЯ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ

Философия морали, или этика, всегда стремится искать ответ на ключевой вопрос общественной жизни людей, а именно: что надо делать, чтобы нормально, по-человечески жить в человеческом сооб-

ществе? Для ответа на этот непростой вопрос Цицерон первым стал использовать понятие «мораль». Он увидел в ней как форме общественного сознания и поведения людей надёжное средство наведения и поддержания естественного порядка в обществе. Наряду с моралью мыслитель называл ещё и нравственность как одну из особо характерных черт моральной развитости личности, указывающую на обладание ею глубоким чувством человеческого достоинства и ответственности за свой личный вклад в дело общественного благосостояния. Отсюда аморальным считалось игнорирование норм, принципов и правил общественной морали. А безнравственным стали называть поведение людей, не знакомых с моральными требованиями и правилами или игнорирующих их.

Для продолжения работы требуется Registration
На предыдущую страницу

Предыдущая страница

Следующая страница

На следующую страницу
Глава 15. Философско-этические проблемы медицины
На предыдущую главу Предыдущая глава
оглавление
Следующая глава На следующую главу

Table of contents

Данный блок поддерживает скрол*