План темы:
• Зарождение нового типа мышления - философии.
• Ионийская школа мысли.
• Космоцентризм античной философии.
• Философские учения софистов и Сократа.
• Классический период философии (Платон и Аристотель).
• Этические учения раннего эллинизма.
II. Main Stages of the History of Philosophy
MODULE 1. Schools and Problems of the Ancient Philosophy
Plan of the theme:
• The Origin of a New Type of Thinking - of Philosophy.
• The Ionian School of Thought.
• Cosmism of the Ancient Philosophy.
• The Philosophical Study of Sophists and Socrates.
• The Classical Period of Philosophy (Plato and Aristotle).
• The Ethical Studies of the Early Hellenism.
Задача. Необходимо осмыслить различные этапы становления и развития философской мысли от ранних натуралистических воззрений до эллинистического периода. Следует осознать и объяснить смысл и логику движения философской мысли, а именно: как натурфилософы древности искали субстанцию (лат. substantia - сущ- ность, существо, суть) как начало или первопричину сущего в духе космоцентризма. Почему позже в философии (Сократ и софисты) первостепенное место заняли антропоцентристские и нравственные
(этические) проблемы? Как затем Платон и Аристотель аккумулировали все ранние философские мысли о развития мира, общества и человека? В чем идеал жизни в философии эллинистического периода у скептиков, стоиков, циников, эпикурейцев, неоплатоников? Почему «оказалась исчерпанной античная философия» (А. Лосев)?
Краткое изложение содержания темы
С зарождением философии человечество вступило в принципиально иную эру развития и существования. Это эра модификации приро- ды человека человеком силой разума и воли. Философия позволила человеку понять свою уникальную сущность и ответственность за все им творимое. Если эпохе человека разумного (homo sapiens) 40 000 лет, то человеку, мыслящему по-человечески, только 2500 лет. Но за это время он многое познал и немало понял. Об эпохе зарождения философии сказал К. Ясперс: «Новое, возникшее в эту эпоху... сводится к тому, что человек осознает бытие в целом, самого себя и свои границы. Перед ним открывается ужас мира и собственная беспомощность. Осознавая свои границы, он ставит перед собой высшие цели, познает абсолютность в глубинах самосознания и ясности трансцендентного мира. В эту эпоху были разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день, заложены основы мировых религий, и сегодня определяющих жизнь людей. Во всех направлениях совершался переход к универсальности» (Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. - М., 1991. - С. 33).